Loei Loei ist eine dünn besiedelte, gebirgige Provinz im Nordosten Thailands und grenzt über den Mekong an Laos. Südlich der entspannten Hauptstadt Loei liegt der Phu Kradueng Nationalpark, ein Gebiet mit hoher biologischer Vielfalt. Wanderwege führen an Wasserfällen und Sandsteinfelsen vorbei hinauf auf das riesige Plateau des Phu Kradueng-Berges. Nördlich des Parks befinden sich die beeindruckenden erodierten Kalksteinformationen von Suan Hin Pha Ngam, auch bekannt als „Schöner Felsgarten“.
Loei Die Provinz entwickelt sich zunehmend zu einer Ökotourismus-Region, umgeben von sanft geschwungenen Bergketten, reich an vielfältiger Flora und mit nebelverhangenen Gipfeln. Obwohl Loei zahlreiche Outdoor-Aktivitäten und faszinierende kulturelle Sehenswürdigkeiten bietet, ist der Tourismus in der Provinz noch relativ jung, und die Region ist bemerkenswert unberührt.
Eines der Top-Reiseziele in Loei, “Chiang Khan” ist eine ruhige Stadt mit interessanten Sehenswürdigkeiten. Die Chiang Khan Walking Street gehört zu den Orten, die man unbedingt besuchen sollte. Hier kann man gemütlich spazieren gehen und lokale Produkte sowie Speisen einkaufen, während man die über 100 Jahre alten Gebäude entlang beider Straßenseiten bewundert. Empfehlenswerte Speisen sind Khao Piak Sen (Reisnudelsuppe), Mieng Kham (herzhafte Blätter-Wraps), Khao Chee (gegrillter Klebreis) und traditionelles Eis.
Chiang Khan bei Nacht
Mönchsessen spenden – eine lange morgendliche Aktivität in Chiang Khan
“Wat Phon Chai” ist das Zentrum der Aktivitäten für das Phi Ta Khon Festival in Dan Sai. Es ist schwer zu sagen, wie alt der Tempel genau ist, aber vermutlich wurde er vor mehreren hundert Jahren gegründet. Die Hauptgebäude bestehen nur aus einer kleinen Kapelle und einer quadratischen Pagode (Pra That) daneben. Während des Festivals finden üblicherweise zahlreiche Aktivitäten auf dem Tempelgelände statt, und der Tempel ist auch das Endziel der Prozessionen der Teilnehmer.
Glaubensvorstellungen und Geschichten über die Naga und den Großen Buddha im Wat Phon Chai, Provinz Loei “Wat Phon Chai ist eine religiöse Stätte am Ufer des Barren River in der Stadt Dan Sai. Das wichtigste Heiligtum des Tempels befindet sich auf einem hohen Hügel, der in der lokalen Sprache „Phon“ genannt wird, daher der Name „Wat Phon“. Wann genau Wat Phon Chai erbaut wurde, ist nicht eindeutig belegt. Lokale Historiker vermuten jedoch, dass er vermutlich vor mehreren hundert Jahren gegründet wurde. er vermutlich zur gleichen Zeit erbaut wurde wie Phra That Si Song Rak zwischen 1560–1563 v. Chr. als Unterkunft für Mönche, die an den Feierlichkeiten von Phra That Si Song Rak teilnahmen – eine Annahme, die mit der Einschätzung von Kunsthistorikern übereinstimmt.
Im Inneren des Tempels befindet sich eine Pagode mit einem architektonischen Stil, der Phra That Si Song Rak ähnelt, jedoch kleiner und höher ist. Sie dürfte um diese Zeit oder kurz nach der Errichtung von Phra That Si Song Rak gebaut worden sein.
Die Dorfbewohner glauben, dass der Hügel, auf dem Wat Phon Chai errichtet wurde, aus Erde am Mund der Naga stammt. In der Buddha-Zeit soll die Naga diesem Ort angeboten haben, damit der Buddha zusammen mit 500 seiner Jünger dort verweilen konnte. Danach formte die schuppige Erde am Mund der Naga einen kleinen Hügel, den die Menschen in Dan Sai „Phon“ nennen. Später wurde auf diesem Hügel der Tempel samt Heiligtum errichtet und erhielt den Namen „Wat Phon Chai“.
Über dem Hügel von Wat Phon Chai befindet sich ein königliches Vihara, das größte und wichtigste Gebäude des Tempels. Es handelt sich um ein Gebäude im lokalen Baustil, das vom Lan-Xang-Architekturstil beeinflusst ist. Es ist nach Süden ausgerichtet, mit Blick auf den Barren River und die Stadt Dan Sai. Ursprünglich war das Vihara eine Halle mit Holzsäulen, wurde aber im Laufe der Zeit kontinuierlich restauriert. Der obere Teil ist mit Tonziegeln gedeckt, der untere Teil besteht aus Ziegelwänden mit Mörtel. Im Inneren gibt es ein Fenster, hinter dem eine große Stuck-Buddha-Statue aufgestellt ist, die die Dorfbewohner „Luang Pho Phra Yai“ nennen. Die Buddha-Statue befindet sich in der Haltung des Unterwerfens von Mara, ist lackiert und mit Blattgold überzogen, mit einer Sitzbreite von etwa 79 Zoll. Sie ist ein Beispiel für Lan-Xang-Kunst und lokale Handwerkskunst, vermutlich um die 22.–23. buddhistische Jahrhundertwende entstanden. Man geht davon aus, dass sie zusammen mit der Errichtung von Wat Phon Chai gebaut wurde.
Am Boden des Viharn Luang, hinten links neben dem Chukchi-Sockel, ist die dort befindliche Buddha-Statue an der Wand mit einer kleinen Vertiefung angebracht, die wie ein Loch aussieht, etwa 40 Zentimeter im Durchmesser und etwa 1 Meter tief. Am Eingang des Lochs befindet sich ein kleines Schild mit der Aufschrift „Naga-Loch“. Aus einem Interview mit Phra Mahayuranan Sumongkhalo, stellvertretender Abt von Wat Phon Chai, geht hervor, dass dieses Loch – das Naga-Loch – geschaffen wurde, um das ursprüngliche Naga-Loch auf der hinteren rechten Seite des Chukchi-Sockels zu ersetzen, das vor etwa 30 Jahren geschlossen wurde.
Das ursprüngliche Schlangenloch hatte eine Öffnung ähnlich der des heutigen Lochs. Es befand sich schon vor langer Zeit an der Seite des Chukchi-Sockels. Es wird vermutet, dass seit dem Bau des Viharn Luang einmal eine getrocknete Kokosnuss in das Loch gefallen ist. Die Kokosnuss tauchte später am Wang Wen Pier im Barren River wieder auf, gegenüber dem Grand Palace im Osten. Die Menschen in Dan Sai glauben, dass dies der Weg der Naga vom Barren River hinauf und hinunter ist, um sich um den Großen Buddha zu kümmern und ihn zu beschützen.
Früher gab es auch die Geschichte, dass an buddhistischen Feiertagen häufig Schlamm oder Wasser auf dem Chukchi-Sockel und im Schoß des Großen Buddha erschien. Manche sagen, es ähnle den Fußabdrücken der Naga. Es wird geglaubt, dass der erwähnte Schlamm oder die Wasserflecken Schlamm waren, der von der Naga stammte, die heraufkam, um den Großen Buddha im Wat Phon Chai zu verehren und zu beschützen. Der Glaube an das Naga-Loch stimmt mit dieser Geschichte überein: Der Ursprung des Hügels von Wat Phon Chai soll aus der schuppigen Erde am Mund des Naga-Lochs entstanden sein, seit der Zeit des Buddha.
Später schloss Phra Kru Sumonwuthikorn (Luang Pu Yai), der frühere Abt von Wat Phon Chai, das zuvor erwähnte Naga-Loch, weil er nicht wollte, dass die Naga Schlamm in das königliche Vihara bringen. Doch nach der Schließung des Lochs prosperierte Wat Phon Chai nicht mehr und verfiel zusehends. Dies führte 1993 zu einem Naga-Zwischenfall, bei dem die Naga offenbar Großmutter Sompong Chamontri, eine Dorfbewohnerin aus dem Unterbezirk Dan Sai, „übernahm“. Dabei wurde erklärt, warum der Weg der Naga blockiert wurde: Die Naga konnte nicht mehr heraufkommen, um sich um den Großen Buddha zu kümmern. Das Schließen des Naga-Lochs wurde somit gleichgesetzt mit dem Schließen des Tempels.
Nachdem die Naga zurückgekehrt war, einigten sich die Mönche, die Dorfbewohner und das Tempelkomitee darauf, das Loch hinter Phra Chao Yai erneut zu öffnen. Es wurde auf die linke Seite des Chukchi-Sockels verlegt, damit die Naga den Großen Buddha weiterhin beschützen konnte. Seitdem ist Wat Phon Chai wieder wohlhabend und bekannt – sowohl bei Thailändern als auch bei Ausländern – als Austragungsort der Boon Luang-Zeremonien und der Phi Ta Khon-Spiele, die weltweit berühmt sind.
“Phi Ta Khon museum” Das „Phi Ta Khon Museum“ befindet sich im Wat Phon Chai, Amphoe Dan Sai, Provinz Loei. Es zeigt die Geschichte der überlieferten Kultur und Traditionen, einschließlich Phi Ta Khon, eines traditionellen Volksfestes, das seit langer Zeit weitergegeben wird. Das Boon Phi Ta Khon Festival ist Teil des Boon Luang Festivals, eines großen jährlichen Merit-Festivals in dieser Region, das das Boon Pravet Festival (Heet Duen See) und das Boon Bung Fai Festival (Heet Duen Hok) miteinander verbindet. Ziel des Boon Pravet Festivals ist es, die letzte große Inkarnationsgeschichte des Buddha zu erzählen. Das Boon Bung Fai Festival dient dazu, die Stadtgeister zu ehren und Regen in der richtigen Saison herbeizuführen. Während der Parade sorgt Phi Ta Khon zur Unterhaltung der Besucher. Es wird gesagt, dass Phi Ta Khon möglicherweise aus dem Tragen einer Maske stammt, die wie ein Kopf aus dem Khon-Tanz aussieht. Manche nennen es „Phi Ta Kon“, „Phi Tam Kon“ und schließlich „Phi Ta Khon“. Neben der Ausstellung von Kultur und Tradition zeigt das Museum auch verschiedene Arten von Phi Ta Khon. Es gibt zwei Typen: 1.Phi Ta Khon Yai – männlich und weiblich. Diese Art von Phi Ta Khon wird nicht jedes Jahr hergestellt, sondern nur zu bestimmten Zeremonien. 2.Phi Ta Khon Lek – diese Art sieht man jedes Jahr. Das Museum bietet außerdem eine Demonstration der Herstellung von Phi Ta Khon-Masken, die folgende Teile umfasst: - Der Kopf wird aus einem halb gefalteten Tontopf-Dämpfer gefertigt, der wie ein Hut aussieht. - Das Gesicht besteht aus einem Kokoszweig-Basis, das mit dem Kopf verbunden und für die Augen durchstochen wird. - Die Nase wird aus weichem Holz geschnitzt, ursprünglich wie eine menschliche Nase; heutzutage ist die Rüssel-Form beliebter. - Die Dekoration erfolgte früher mit natürlichen Farben wie Calciumhydroxid, rotem Kalk, Asche, Kurkuma und Ruß. Heute wird Ölfarbe verwendet, da sie bunter ist. Kleine Stoffstücke werden mit dem Kopf und Gesicht verbunden und bedecken die Schultern. Damit ist der Herstellungsprozess der Phi Ta Khon-Masken abgeschlossen. Das Museum verfügt außerdem über einen Souvenirshop für Besucher. Anfahrt: Vom Amtsgebäude Dan Sai über die Staatsstraße Nr. 2114, vorbei an der Dan Sai Polizeistation und dem Dan Sai Markt. Nach der Brücke… “Wat Phon Chai” …befindet sich das Museum auf der linken Seite. Das Phi Ta Khon-Fest findet in diesem Tempel statt.
Credit: https://www.tourismthailand.org/Attraction/phi-ta-khon-museum
Phi Ta Khon-Puppen im Phi Ta Khon Museum, Wat Phon Chai Tempel
“Wat Somdet Phu Ruea” ist ein buddhistischer Tempel, der auf einem kleinen Hügel am Beginn der Straße zum Nationalpark Phu Ruea liegt. Ein Besuch lohnt sich sowohl auf dem Hin- als auch auf dem Rückweg, zudem bietet der Tempel einen eindrucksvollen Aussichtspunkt, um den Sonnenuntergang zu beobachten. Das Highlight des Tempels ist das Ubosot (Ordinationshalle) aus kunstvoll geschnitztem Teakholz. Darin befindet sich ein prächtiges Buddha-Bildnis namens Phra Phuttha Chao Phaisatchaya Khuru Waithunyaprapha Chom Phaet, auch bekannt als Phra Kring Powaret. Diese Statue zeigt den Buddha in der Haltung des Marabesiegers, wobei er in der linken Hand ein Gefäß mit heiligem Wasser hält. An den Wänden sind zudem Gemälde zu sehen, auf denen unter anderem König Rama IX. dargestellt ist. Neben der Ordinationshalle befinden sich auf dem Gelände vier Wihaan Rai, die wichtige Buddha-Bildnisse beherbergen, darunter auch einen liegenden Buddha in Nirvana-Haltung, der aus Mekong-Jade gefertigt wurde. Schon von weitem sichtbar ist die goldene Chedi, die über den Tempel wacht und weithin leuchtet. Der Tempel, dessen vollständiger Name Wat Somdet Phu Ruea Ming Mueang lautet, wurde im 20. Jahrhundert erbaut. Einen Teil seines Namens verdankt er Prinzessin Somdet Phra Srinagarindra Boromarajajonani (der Prinzessinmutter), die das Land für den Bau stiftete.
Koordinaten: F952+3QM, Nong Bua, Bezirk Phu Ruea, Provinz
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